西塘学生导游词范文（通用3篇）

西塘学生导游词范文（通用3篇）

西塘学生导游词范文篇1

西塘古镇是江南六大古镇之一。古镇位于江浙沪三地交界处的浙江省嘉善县，古名斜塘，平川，距嘉善市区10公里。西塘全镇总面积83.61平方公里，其中古镇区面积1.04平方公里，人口近8.6万。西塘——生活着的千年古镇，已被列入世界历史文化遗产预备名单，中国首批历史文化名镇，国家AAAA级景区。

西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有"吴根越角"和"越角人家"之称。唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。

古镇现存的许多古宅大院，都是古镇先人当时致富后的结晶。由于当初西塘的通行以水路为主，外来骚扰较少，故能使西塘较完美地将古镇保留至今，使得祖先的遗产能延续下去。

西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。

历史文化

相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山（现嘉善县西南12里）以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。

在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居；南宋时村落渐成规模，形成了市集；元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来；明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。"春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人",是对西塘最恰当不过的形容。

地理位置

西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤，距上海市中心80公里，大虹桥商务区60公里，西至杭州110公里，南濒嘉兴港乍浦港区35公里，北接苏州85公里，处于长江三角洲的中心地带。交通极其方便，沪杭铁路，沪杭高速铁路，沪杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州湾跨海大桥北连接线，亭枫高速连接线，320国道，都穿境而过，乘坐汽车，高铁，火车均能到达，乘坐已于20__年10月26日通车的沪杭高铁，从嘉善到上海虹桥枢纽站仅需20分钟左右，从嘉善到嘉兴仅需10分钟，从嘉善至杭州只需35分钟左右。周边有上海虹桥机场、上海浦东机场、杭州萧山机场三大机场。西塘在嘉善市区北10公里处，乘坐公交快客前往20-30分钟就能到达。

西塘地势平坦，河流密布，自然环境十分幽静。有9条河道在镇区交汇，把镇区分划成8个板块，而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称"九龙捧珠"、"八面来风".古镇区内有保存完好的明清建筑群多处，具有较高的艺术性和研究价值，为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。这是一座千年古镇。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅"人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影"的不断变幻的水乡风情画。

西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的.弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处"一线天".与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。

到了西塘，临河而建的沿街廊棚最为引人，这里的街道临河而建，商铺的生意就在河边做成。往昔，水乡农家的出行以河为道，以舟代步，许多交易只能在船上岸边进行，为此，一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的特殊建筑———廊棚便应运而生，并代代传承，相沿成习。实用的廊棚是水乡特有的建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。

西塘是个平民化的小镇，所有一切都如此朴素，没有周庄的繁华，没有南浔的富甲之态，没有浓厚的商业氛围！但是西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉！20__年中国旅游行业第一份"中国旅游百强景区"名单上，西塘景区以年接待269万人次的成绩位列排行榜第38位。

传说典故

镇名由来

版本一：相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通盐运，开凿伍子塘，引胥山（现嘉善县西南12里）以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。

版本二：西塘镇域东北有一个3400亩面积的湖荡，那是嘉善县境内最大的湖泊之一。

传说北宋真宗大中祥符年间，有一户姓唐的大户人家迁到荡边居住，他们看到这个湖荡风景秀丽，盛产翠鸟和红菱，这两物为吉祥之物，又恰在祥符年间，就以"祥符"两字称呼这个湖荡。

这户唐姓人家，有弟兄两人，在祥符荡边乐悠悠生活，后来分了家。兄居荡东边，人称东唐，弟居荡的西边，人称西唐。后来哥哥这一房逐渐衰落，弟弟这一房，小辈十分兴旺，就象一棵树，生出许许多多树、枝，所以，人们把他们居住的地方，在"唐"字边上加个土，叫做西塘。

廊棚由来

在江南水乡，分散的、几户合一的廊街随处可见，然而，廊街长达1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一边是商店或民居，另一边是河，廊街都有小河紧贴着，弯弯曲曲，情调非常。步入廊街，映入眼帘的是两岸水上人家和前呼后应的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道长长的雨帘，就是不会做诗的人也会顿时诗意满腔。关于廊街的由来，没有官方的记载，只有民间流传的"为郎而盖"和"行善而搭"两个版本。

版本之一：年轻的寡妇胡氏，在西塘独自支撑着一家老小和一个铺子。胡家铺前的河滩边，有一个摆豆腐摊的王二。王二同情胡氏，常帮着做一些体力活。日子一久，胡氏便觉得离不开王二，但又难以启齿表达这份感情，便煞费苦心地借修缮店铺之机，请人沿河建起了棚屋，将店铺前的街路遮盖了起来。这么一来，王二既可免受风吹雨淋，两人也可同在一个屋檐下。不想胡家铺子因了这棚屋而生意一下子红火起来。镇上商家纷纷效仿，几年来，棚屋连成了一线。后人就取"为郎而盖"之意，将棚屋叫做廊街了。

西塘学生导游词范文篇2

各位老师，各位同学，大家好，今天我要和大家一起来学习我们小学生如何保护视力。

1、要做到科学用眼

1)读写姿势要正确：在读书或写字时，眼与书本保持一尺左右为距离!为此，桌和椅的高低要配套得当，高椅低桌或低椅高桌都不利于眼睛的健康。写字时一定不要歪头;不要在行走、坐车或乘船途中读书、看报。

2)读写时间要适宜：看书、写字、绘图等用眼时间过长，容易使眼肌疲劳，导致近视。故每读写一小时左右，应到室外远眺或体育活动10分钟，这是消除眼肌疲劳、防止发生近视的有效方法。

3)读写光线要充足：充足的光线是保持正常视力的重要方面，不可在过暗的光线下读书写字，如黄昏、暗室等。夜间读写时，灯光不可过暗，亦不可晃动或刺眼。光线应来自左前方，避免阴影遮挡视线。不可在强光(如日光或刺目的灯光)下看书和写字，不可在花影下阅览，以减少眼内晶状体和睫状体的调节负担。

4)看电视时间不可过长：电视为动态画面，观看时间过长，最易导致眼肌疲劳，引起近视。故看电视时间不宜过长，一般要控制在2小时以内，且每看30分钟，至少休息5分钟，以使眼睛得到休息。看电视的距离要适宜，一般应在2米以外，角度倾斜不宜超过45度。在看电视的房间内，要有一定亮度的照明，可开一盏小灯，但光线不可直接照在荧光屏或眼睛上，放在后方或旁边。电视调试时，电视屏上跳动的画面极为伤眼，要闭上眼睛，免受刺激。少玩电脑和手机。

2、要坚持做眼保健操

做眼保健操是预防近视行之有效的方法，应每日坚持不懈。未曾学者，可轻轻按摩上、下眼险，或闭目养神，以有利于眼肌疲劳的恢复。早(起床后)、中(吃饭前)、晚(睡觉前)各一次。

3、要形成良好的生活习惯

加强身体锻炼，提倡户外活动，常晒日光，呼吸新鲜空气。生活要有规律，早起早睡，保持充足的睡眠及适当的休息。注意营养，不偏食，不吃零食，多吃素食和富含维生素的食品及钙质食品，如猪肝、牛奶、鸡蛋等。一定要经常到户外活动、到大自然中去感受不同的色彩。

4、定期检查视力

定期做视力检查，并根据视力检查结果对学习和生活习惯进行调整和完善。

5、预防的便方

决明子：煎服，代茶饮，常服有效。

同学们，你们记住了吗，希望在以后的生活和学习中，我们能养成良好的习惯保护我们的视力。

署名

年月日

西塘学生导游词范文篇3

茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现一定是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧光辉、光荣夺目标宝珠――九霄万福宫。

九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，全部建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四个黄色大字，也就直接地告诉你，这个地点是道教文化的重地。站在这个地点，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，仿佛东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。

走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气概不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，估测也内心直抖了。

看过藏经楼和“天地”，我们急忙会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时进行各种道教活动的地点。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的头儿茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷；两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢？本来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦“火精”降神于腹，怀孩子后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，因此抚桌叹息道：生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其英勇，召为祐岳神将，玉皇大帝封为“亢金大神”，他被列为东岳十大太保之一，故有“温太保“之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为“三眼灵光”，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出身后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，降生后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其英勇，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。

太元宝殿后门这坐高2米、9米见方的平台，台上这坐书有“三天门”之字的石坊，相传是大茅真君茅盈登仙飞升之地。飞升台后是二圣殿，所谓二圣，是指三茅真君之父母的贴金塑像。两扇殿门之上有一幅巨型黑白太极图，左侧白为阳，右侧黑为阴，白中有黑、黑中有白，门一合一定是阴阳相抱，形成了圆形太极图，门一开阴阳分别变为两条阴阳鱼，此图寓意深入，富含哲理，众游客不妨细细揣摩，也许当你离开茅山后，才会品出其中真正的.寓意来。

茅山的风景除了这玄妙深奥的九霄宫外，还有元符宫，元符宫的勉斋道院门前地面上有一则千古之謎，即青砖和小瓦构筑的图案，十分神秘，有人说是一道道教符图，有人说是一个篆体的福字，也有人说是一则古花瓶，瓶口长的是万年轻。此图从何而来？出于何人之手？代表着啥神秘作用？历来众说纷纭，莫衷一是，这也是留给众游客们的一道旅游作业吧！下次有游客朋友再来茅山，将答案告诉我的话，假如获得认可，将获得大奖，大奖的奖品是重游茅山一次，免费！