五公祠俄语导游词（通用3篇）
五公祠俄语导游词（通用3篇）
五公祠俄语导游词篇1
посетители:
Здравствуйте,добропожаловатьвпутешествиенаморе.ягидизтуристическогоагентства.
пятьхрамов,расположенныхвХайкоупровинциихайнань,представляютсобойкомплексдревнихзданий,вкоторыйвходятхрампредков,детскийсад,Восточныйпост,атакжехрамСугун,двапавильонаиегокиоски,пещеры,пещеры,могильники,мытьесердца,путешествиявпещересеньлунь,образуягруппудревнихпамятников,которыеобычноназываютпятьпантеонов.каждыйпамятникимеетсвоюнеповторимуювнешностьиобразуетединоецелое,пышноеивеликое"мореичеловечество".здесь,пышныедеревья,журчаниеводы,окружающаясреда,изящный,очаровательный,хорошийпейзаж,одинпрекрасныйдень.строительнаяплощадьсоставляетболее2800квадратныхметров,атакжесад,родник,прудзанимаетоколо100гектаров.былпостроенвМинскийкалендарьвтечение15-летнегопериода,послереконструкции,многоразотремонтирован,ивсеещеявляетсяблестящим.
пятьхрамовзанимаетплощадь66000квадратныхметров,строительнаяплощадь6800квадратныхметров.стехпор,какчетырегода(1097)вСан-Франциско(1097)врайонеШо-санвпровинцииСевернаяСун,вэньхао-су-дунбылиобесцененыисохранилисьпамятникивмонастыреЦзинь-гу(внастоящеевремявпятихрамах),Сун,юань,мин,цинидинастииЦинпостоянносооружаютиремонтируютпамятникистаринывокругних,которыетрадиционноименуются"пятьюсвятынями".книмотносятся:первыйэтажвхайнане(такжеизвестныйкакпятьПантеон),саддляизучения,храмдлясбораурожая,Западныйпост(пятьбуддийскихдомов),Восточныйпост,храмсуэгун,двамолниеносныххрама,пещерныекиоски,плавающиеисточники,буддийскийсадивновьпостроенныепятьпавильонов.
пятьпансионатов,историякоторыхприближаетсяктысячелетию,имеютбогатуюкультурнуюконнотациюиимеютглубокиеисторическиекорни,являютсядостопримечательностями,имеющимиполноепредставлениеоисторическом,политическомикультурномразвитиихайнаня.
хрампредков
первоначальноизвестныйкакпавильон.Согласнозаписямуездачжуншань,павильончжэньшаньбылпостроенвсороктри43годаполунномукалендарю(1615год)вкачествебольшойпавильонасшестьюкарнизамивпамятьовыдающемсяподвигежителейпоселкаСань-цзыповосточномусклону.слово?наблюдатьзахлебом?означает:наблюдатьзакипящимисточникомводы,орошатьзолотомиколосьямиземли.Этотпавильонбылразрушенвначалединастиимин,всороктретьемгодуКанси(1704)Цзя-тан,префектураДжоан,глубокоосознавая,чтопавильонимеетбольшоезначениедляпросвещенияместногонаселенияидляпамятиовеликомделефэн-хунсян,ибылвосстановленнастаромместе.вчетырнадцатьлет(1834)былирасширеныиобразовалиськрупнейшиепавильонывтовремянаюгеморя.ПословамЧжанючуня,"реконструироватьпавильон"чжанюжана,"передпавильономпинсака,рядомснимвлажныеисточники,естьручей,изВосточногокольца,аназападе,междудвумякрасивымиикрасивыми,межимеж,докторшиотдыхаетздесь,чемБюйнейтральнаязеленаяцерковь,достопримечательностьксеверуотгородашин".
впятнадцатомгодуцингуанчжоу(1889)жуце,построивпятьхрамов,вновьпостроилхрамипереименовалеговхрам.вкнигепятихрамов,написаннойим,говорится:"пятьхрамовслеваотхрамапредков,всоответствиисдревнимитрадициями,тибетскиепамятникистариныдинастииханьчуань".Стехпорхрамсталместомдляобменастудентамииученымимеждухайнанемикаллиграфиейчаепития.
школаиЗападныйпост
вЧжуцайвтовремябылипостроеныдополнительныепитомникиипятиэтажныедома,предназначенныедлясозданияучебныхзаведений,обученияграмотеиразвитиякультурыиобразования.понаписаниюего"Книгапятихрамов"писала:"праваясторонастроитдетскуюшколу,вкоторойучатсявидныеморскиеконфуцианцы,атакжепостроеночетырепоперечныхдома,пятьгунов,местодляобучениядетей,пятькнязей,чтобынаучитьдетей".четырегода(1915год)вРеспублике(1915год)Таоюньчжу,провинцияджончжоу,приливв"пятилетки"такжезаписан:"пятьшкол,чтобыподражатьморскойсобор,выбратьполностьюобучениестудентовизжонгуанскойшколы,30сюжетов,изучениеистории,изучениекнигитеорий,нинбоговечернихароматовлекциившкольнойстоловой".говечернийсянчжэцзяннинбо,известныйучёный,вечеромцин,чжуцэцзяньвпостройкеидоме,предложилдвумтогдашнимгубернаторамЧжанчжидунпригласитьговечернегоароматадлячтениялекций,онпришелвДжоан,чтобыпринестиболеевосьмитысячдревнихкниг,помещенныхнапервыйэтажвхайнань,школаявляетсяегоместолекций,пятьгунцзиниВосточныйпост,соответственно,общежитиястудентовиучителей.говечернегоароматалекциявпитомникевскорескончалась,таккакпослеэтогониктонеостался,студентыизЧжуцэцэцяньрекомендовалпродолжитьобучениевГуанчжоускомуниверситете,пятьхижиниспользуетсядляхраненияреликвииикниги,атакжешестьлет(1917)вРеспубликеквинтэссенциябылапереименованавпятьхрамовыхбиблиотек.
хрампредков
построенвпамятьосудонгпо.послееговозвращениянасевер,хайнаньшкольникчастоупотреблялалкогольныестихивсвоеммонастыре,гдеонжил,ипроводилнаучныеобмены,чтобыпочтитьпамятьэтого?одногопоколения?,которыйвтечениедолгоговремениназывался?Восточноеотделениечтения?.наэтойосновединастияюаньоткрыла?академиявосточныхсклонов?,большойкаллиграфЧжаоМэнфуподназванием?мемфу?.ипоколебалсядвордосамогоутра,ноостаткиостались.В45-мгодуминскогокалендаря(1617год)вице-губернаторДжоанвосстановилнасвоемместеДайси.ипереименовалхрамвхрам"храмконфуция",чтобыпринестижертвунавостокпоиегосыну.Впериодциншуанчжиицяньлуньэтотхрамбылвосстановленвтечение15-летнегосветовогогода(1889год),авджушепристроительствепервогоэтажавхайнанебылпроизведенкапитальныйремонтистроительстводополнительныхгорныхворотит.д.ВнастоящеевремяхрамКонфуциявосновномпостроенвпериодсвета.хрампредковЧжуюаньчжана,увходавхрамконфуция,накоторомвыставленыкаменныескульптуры,представляютсобойоригинальныепредметы,построенныевминскойдинастии,когдабылпостроенхрамконфуция.всоборехрамаКонфуциявсучжонгпоиегоСынСуистудентцзянтанцо.четырегода(1915)колоннавхоллеРеспублики(1915)быланаписанаЧжуТай,известныйсовременныйкаллиграфМакФлайтройнойкниги"здесьможнооткрытьглаза,ктоможетбытьбровьюхолм".
беседкаподоткрытымнебом
былпостроенвпериоддинастииСан-Хуанвсевернойсун-шаоиз-за"двухисточников"повосточномусклону.Втовремя,когдацзюньнчжоуЦзюньЦзюньЦзюньЦзюньцюань,чтобынасладитьсяхлебомиминеральнойводой,егородниксладкий,онпостроилпавильонуродника,частоприглашаядрузейиколлегвпавильонначаепитиепоэзии.тригода(1100)виюнеповосточномусклонубылаамнистированасевернаячастьстраны,атакжезанялрезиденциюзолотаяпросо,Лугунпригласилсудонгпоназватьпавильонипоэзией,аповосточномусклонусрадостьюнаписал?стихиирассказыобудкевусловияххолоднойводы?:?навостокеуездаджоаншань,всеисточникирождаются,нонеедят.Диньурод,виюне,былпереселеннаюгвДжоан,чтобыобаисточникабылирасположеныксеверуотгорода,чтобыобвинитьего.ибокедрвсегдабылполон,иродникибылитакблизкидругкдругу.7июня,семнадцатогоиюня,переехалвпхукуру,чтобывернуться.Тай-цзинСунСунлу-гунпроситимяистихотворениепавильонанацюань,известноекакчжуницзин.егостихигласят:?ябудупитьдваисточника,чтобывыигратьздесь.воднойбутылкеестьцзу.иварить,икричатьмоци.отрекидоморя,бескорыстно.Развенемудрецы,чтоморе–эторитуал?имойисточник,имоистихи.ВМинскойдинастиикиоскбылразрушен,впериодцяньлунь,чжоуЧжоусюаньскаяшколареконструировалалункунаместе,втомжегоду(1869),ицзюньцзюньчжаочэньремонтировалэтоткиоск.Внастоящеевремявбудке?цзин?цзин?сохранилсястиль,существовавшийвовремястроительствадинастииЦин.Внастоящеевремянагалереепятипанцирныхпамятниковнаходитсянадпись?стихиирассказыоцзинане?,написаннаявКоролевскойКонституции.
просянойисточник
впятихрамахнасудонгпосохранилисьпамятники.четырегода(1097год)вСан-Франциско(1097год)повосточномусклону,когдаонприбылвЧжун,оннаучилместноенаселениеметодамбуренияскважинилично"доложилродник"золотоезерно,источниксказал,что,посколькуродниксладкий,водакипит,пузыричастоплаваютнаповерхностиводы,какзерно,поэтому"черпальщикявляетсяпостоянным".первыйзолотойисточникРеспубликибылразрушен,аостальныеисточникибылизатоплены.в58годуцинЦяньлун(1793)ЧжунЦзюньТайжуланьпилизэтогоисточника,онпочувствовал,чтокачествоводыоченьхорошее,иназвалегоназвание,сказав,чтоводакипит,ахлебамного.цинзнаменитыйалмазныйдомванвансюаньизисточника:"мыслиозлаковыхводорослях,облакаочищеныотполы",инкрустированныеегостороны.Послеэтогобылидобавленыслова?шэньлун?,которыебылиразрушенывовремякультурнойреволюции.
напротяжениипоследнихнесколькихтысячелетийвмиренебылонижажды,низасухи,нинаводнений.легендаотом,чточеловек,взявшийводу,простотопаетногамиуколодца,подним,какпродолжениепузырей,товследующемгодубудетиметьфинансовыересурсы,жизнькипит.доосвобождениявканунновогогодафинансистыибизнесменывпровинцииХайфувстанутнаногиимолятсяотом,чтобывследующемгодуторговляпроцветала,финансовыересурсыширокораспространялисьичтобылюдиилителегибраливодудомой,чтобыпить.Этотанализводыпредставляетсобойминеральнуюводу,содержащуюминеральноевещество,котороетребуетсячеловеку.
павильон
былоснован40летполунномукалендарю(1612),построенвпамятьо?шуанцюань?сюгунанаблагодеревнисань.павильонбылназванвЦинскойдинастииоднимизвосьмиландшафтов"СуТинокунулсявзелень".Удинастии?гу-цюань?естьреконструкция,ивнастоящеевремя?гу-цюань?восстанавливаетсявтечениечетырехлет(1915год).
какпостроилэтотпавильон,легендаотом,чтоводинизсорокалетполунномукалендарю,чиновникиуездаюнъюйвуездеЧжунъюй,чтобымолитьсяодождевмонастыреЦзинь-го,послетого,какзакончиласьмолитваодожде,сделатьнебольшойперерыв,онбылубит,чтобывзятьводуизисточников,ипохвалитьегозакрасоту,ивдруггрозаидождь,ионрешил,чтоон,кактолькоонсочтет,чтоэтопоплавокдракон,чтобыблагословитьего,испуститьЛинь,онрешилплытьвНорте.науглупостроилпавильоннапамять.вовремястроительствакопатькирпич,нанемдолжнабытьпоэзия"излитьврожденныетайны,азатемотремонтироватьтеловследующейжизни,еслихотитевстретитьсясбывшимидрузьями,двефамилиисоломенныхлюдей".когдаонрешил,чтоэтостранно,онспряталкирпичи.Пословамэкзаменационнойпоэзии,написаннойвначалесудонгпойнаДжоан,когдаонзанялприютиззлатогопросо,втовремя,когдаонвпервыепоявился,столкнувшисьснезнакомымиобстоятельствамиижизненнымитрудностями,возниклаидеябуддизмаотом,чтоонсобираетсяумеретьвкайнане,инаписалстихотворение,похоронивеговэтомместе,чтобыбудущиелюдизнали,чтоснимслучилось.
чудесныйсад
вРеспубликезачетырегода(1915год)быларасширенагруппасадово-лесныхпамятников,построеннаяприпятипансионах.главноезданиеспанорамойиПещеройдляпутешественников.двасловаизсадаДжоан:?южноеморенеобыкновенное,прекрасноеместо?.В1986годувэтомпаркебылипостроеныпятьдополнительныххрамовипятьхрамовпредковБуддыдляпосещенияпосетителей.
душа
былпостроенв1915годувРеспублике,былпавильон,древниездания,окруженныегалереей.колонны,написанныевкоридорепарадныхворот,гдеколоннаЧжуявляетсяприливом,чтобыпредседательствоватьнастроительствепериладлямытьясердца,имеютдалекоидущиеиинтересныезначения:"водамоглакраситьуши,пылиникогданеприходиливголову".источникэтойвыплатынаколоннысодержитлегенду.Послухам,какипланировалосьпостроитьдворецЧжу-шуй,егоколлегирасходилисьвомнениях,стемчтобыонпринялрешениепоэтомувопросуиводинпрекрасныйденьотправилсявместесосвоимиколлегаминаразведкуместности.чиновникиопятьспорилиотом,чтовэтотраз,всочетаниистем,чтовполденьбылжарким,онбылоченьвзволнован,когдаонподошелкисточникуводы,чтобыутолитьжажду,ипромыллицогорячимключом,ивдругонпочувствовал,чтомозгсталсиять,планДжонатанпаркабылчеткосформированвмозгу.ИонрешилпостроитьцентральноезданиевДжоан-парке,названное"мытьперины",чтобысказатьпотомкам,что,когданастроениерасстраивается,ониплавают,пьютчистуюкаплюводыизисточника,ивсетревогиипомыслысердцауйдутдалеко.послеосвобождениятеррасыбылиреконструированы,новосновномсохранилсяархитектурныйстильвовремяРеспублики.
пещера
искусственныеискусственныеискусственныегоры,построенныеспомощьюсофтболавулканахайнань,былипостроеныпофольклору.говорят,чтововременадинастииСунбылмонах,сдетства,издома,вгодыобучения,невсегдаможетбытьбессмертным.однажды,увидеввоснефея,онсказал:вмореестьЧерепаха,которуювпреклонномвозрастеможновстретитьикотораявседалищепревратитсявнебожителя.проснувшись,он,непонимаясвоегожелания,решилотправитьсявгородиотправитьсявпоисках.черездесятьлет,пройдяпоЮго-восточномупобережью,никогданезамечалвоснечерепах.водинпрекрасныйденьонприехалвграфстволэйи,услышав,чтосудонгпобылобесцененвхайнань,решилотправитьсявверхнюючастьострова,заоднопознакомитьсясэтимуниверситетомипроконсультироватьсясним.однажды,когдаонступилнаэтотчудесныйостровпустыни,онсразупонял,чторельефхайнаньпохожначерепахуегомечты,иотправилсявДаньчжоупосетитьсудонг-по,гдечерепахаголовы,посленесколькихмесяцевобщения,этотдаосскиймонахпокорилсябогословиюнасудонг-по,которыйтожебылглубокотронутдухомирешимостьюэтогодаосскогомонаха,исказалему,чтоместностьджончжоупохожанарельеф.Черепаха,гораджоаншаньвграфстве-эточерепаха.даоспопрощалсяссудонгпойиприехалвЧон-шань,чтобынавеститьчерепахувосне.послепыток,наконец,онобнаружилпятьсвятынь,гдеегодух,чтобынайтисон,онбылпостроенвпещеребессмертия,еговоляирешимостьтронулицаряюй,когдаимператорюйпослалегонацарствонебесноеместо.всвязистем,чтоздесьэтотдаосскиймонахипоехалавкачествебессмертия,ивпамятьовыносливоминеподвижномжеланииэтогодаосскогомонаха,РеспубликаЧузачетырегодавкачествеприливапостроилаздесьэтуфальшивуюгоруподназванием"пещера-одиночка".
五公祠俄语导游词篇2
посетители:
Здравствуйте,добропожаловатьвпутешествиенаморе.ягидизтуристическогоагентства.
пятьхрамов,расположенныхвХайкоупровинциихайнань,представляютсобойкомплексдревнихзданий,вкоторыйвходятхрампредков,детскийсад,Восточныйпост,атакжехрамСугун,двапавильонаиегокиоски,пещеры,пещеры,могильники,мытьесердца,путешествиявпещересеньлунь,образуягруппудревнихпамятников,которыеобычноназываютпятьпантеонов.каждыйпамятникимеетсвоюнеповторимуювнешностьиобразуетединоецелое,пышноеивеликое"мореичеловечество".здесь,пышныедеревья,журчаниеводы,окружающаясреда,изящный,очаровательный,хорошийпейзаж,одинпрекрасныйдень.строительнаяплощадьсоставляетболее2800квадратныхметров,атакжесад,родник,прудзанимаетоколо100гектаров.былпостроенвМинскийкалендарьвтечение15-летнегопериода,послереконструкции,многоразотремонтирован,ивсеещеявляетсяблестящим.
пятьхрамовзанимаетплощадь66000квадратныхметров,строительнаяплощадь6800квадратныхметров.стехпор,какчетырегода(1097)вСан-Франциско(1097)врайонеШо-санвпровинцииСевернаяСун,вэньхао-су-дунбылиобесцененыисохранилисьпамятникивмонастыреЦзинь-гу(внастоящеевремявпятихрамах),Сун,юань,мин,цинидинастииЦинпостоянносооружаютиремонтируютпамятникистаринывокругних,которыетрадиционноименуются"пятьюсвятынями".книмотносятся:первыйэтажвхайнане(такжеизвестныйкакпятьПантеон),саддляизучения,храмдлясбораурожая,Западныйпост(пятьбуддийскихдомов),Восточныйпост,храмсуэгун,двамолниеносныххрама,пещерныекиоски,плавающиеисточники,буддийскийсадивновьпостроенныепятьпавильонов.
пятьпансионатов,историякоторыхприближаетсяктысячелетию,имеютбогатуюкультурнуюконнотациюиимеютглубокиеисторическиекорни,являютсядостопримечательностями,имеющимиполноепредставлениеоисторическом,политическомикультурномразвитиихайнаня.
хрампредков
первоначальноизвестныйкакпавильон.Согласнозаписямуездачжуншань,павильончжэньшаньбылпостроенвсороктри43годаполунномукалендарю(1615год)вкачествебольшойпавильонасшестьюкарнизамивпамятьовыдающемсяподвигежителейпоселкаСань-цзыповосточномусклону.слово?наблюдатьзахлебом?означает:наблюдатьзакипящимисточникомводы,орошатьзолотомиколосьямиземли.Этотпавильонбылразрушенвначалединастиимин,всороктретьемгодуКанси(1704)Цзя-тан,префектураДжоан,глубокоосознавая,чтопавильонимеетбольшоезначениедляпросвещенияместногонаселенияидляпамятиовеликомделефэн-хунсян,ибылвосстановленнастаромместе.вчетырнадцатьлет(1834)былирасширеныиобразовалиськрупнейшиепавильонывтовремянаюгеморя.ПословамЧжанючуня,"реконструироватьпавильон"чжанюжана,"передпавильономпинсака,рядомснимвлажныеисточники,естьручей,изВосточногокольца,аназападе,междудвумякрасивымиикрасивыми,межимеж,докторшиотдыхаетздесь,чемБюйнейтральнаязеленаяцерковь,достопримечательностьксеверуотгородашин".
впятнадцатомгодуцингуанчжоу(1889)жуце,построивпятьхрамов,вновьпостроилхрамипереименовалеговхрам.вкнигепятихрамов,написаннойим,говорится:"пятьхрамовслеваотхрамапредков,всоответствиисдревнимитрадициями,тибетскиепамятникистариныдинастииханьчуань".Стехпорхрамсталместомдляобменастудентамииученымимеждухайнанемикаллиграфиейчаепития.
школаиЗападныйпост
вЧжуцайвтовремябылипостроеныдополнительныепитомникиипятиэтажныедома,предназначенныедлясозданияучебныхзаведений,обученияграмотеиразвитиякультурыиобразования.понаписаниюего"Книгапятихрамов"писала:"праваясторонастроитдетскуюшколу,вкоторойучатсявидныеморскиеконфуцианцы,атакжепостроеночетырепоперечныхдома,пятьгунов,местодляобучениядетей,пятькнязей,чтобынаучитьдетей".четырегода(1915год)вРеспублике(1915год)Таоюньчжу,провинцияджончжоу,приливв"пятилетки"такжезаписан:"пятьшкол,чтобыподражатьморскойсобор,выбратьполностьюобучениестудентовизжонгуанскойшколы,30сюжетов,изучениеистории,изучениекнигитеорий,нинбоговечернихароматовлекциившкольнойстоловой".говечернийсянчжэцзяннинбо,известныйучёный,вечеромцин,чжуцэцзяньвпостройкеидоме,предложилдвумтогдашнимгубернаторамЧжанчжидунпригласитьговечернегоароматадлячтениялекций,онпришелвДжоан,чтобыпринестиболеевосьмитысячдревнихкниг,помещенныхнапервыйэтажвхайнань,школаявляетсяегоместолекций,пятьгунцзиниВосточныйпост,соответственно,общежитиястудентовиучителей.говечернегоароматалекциявпитомникевскорескончалась,таккакпослеэтогониктонеостался,студентыизЧжуцэцэцяньрекомендовалпродолжитьобучениевГуанчжоускомуниверситете,пятьхижиниспользуетсядляхраненияреликвииикниги,атакжешестьлет(1917)вРеспубликеквинтэссенциябылапереименованавпятьхрамовыхбиблиотек.
хрампредков
построенвпамятьосудонгпо.послееговозвращениянасевер,хайнаньшкольникчастоупотреблялалкогольныестихивсвоеммонастыре,гдеонжил,ипроводилнаучныеобмены,чтобыпочтитьпамятьэтого?одногопоколения?,которыйвтечениедолгоговремениназывался?Восточноеотделениечтения?.наэтойосновединастияюаньоткрыла?академиявосточныхсклонов?,большойкаллиграфЧжаоМэнфуподназванием?мемфу?.ипоколебалсядвордосамогоутра,ноостаткиостались.В45-мгодуминскогокалендаря(1617год)вице-губернаторДжоанвосстановилнасвоемместеДайси.ипереименовалхрамвхрам"храмконфуция",чтобыпринестижертвунавостокпоиегосыну.Впериодциншуанчжиицяньлуньэтотхрамбылвосстановленвтечение15-летнегосветовогогода(1889год),авджушепристроительствепервогоэтажавхайнанебылпроизведенкапитальныйремонтистроительстводополнительныхгорныхворотит.д.ВнастоящеевремяхрамКонфуциявосновномпостроенвпериодсвета.хрампредковЧжуюаньчжана,увходавхрамконфуция,накоторомвыставленыкаменныескульптуры,представляютсобойоригинальныепредметы,построенныевминскойдинастии,когдабылпостроенхрамконфуция.всоборехрамаКонфуциявсучжонгпоиегоСынСуистудентцзянтанцо.четырегода(1915)колоннавхоллеРеспублики(1915)быланаписанаЧжуТай,известныйсовременныйкаллиграфМакФлайтройнойкниги"здесьможнооткрытьглаза,ктоможетбытьбровьюхолм".
беседкаподоткрытымнебом
былпостроенвпериоддинастииСан-Хуанвсевернойсун-шаоиз-за"двухисточников"повосточномусклону.Втовремя,когдацзюньнчжоуЦзюньЦзюньЦзюньЦзюньцюань,чтобынасладитьсяхлебомиминеральнойводой,егородниксладкий,онпостроилпавильонуродника,частоприглашаядрузейиколлегвпавильонначаепитиепоэзии.тригода(1100)виюнеповосточномусклонубылаамнистированасевернаячастьстраны,атакжезанялрезиденциюзолотаяпросо,Лугунпригласилсудонгпоназватьпавильонипоэзией,аповосточномусклонусрадостьюнаписал?стихиирассказыобудкевусловияххолоднойводы?:?навостокеуездаджоаншань,всеисточникирождаются,нонеедят.Диньурод,виюне,былпереселеннаюгвДжоан,чтобыобаисточникабылирасположеныксеверуотгорода,чтобыобвинитьего.ибокедрвсегдабылполон,иродникибылитакблизкидругкдругу.7июня,семнадцатогоиюня,переехалвпхукуру,чтобывернуться.Тай-цзинСунСунлу-гунпроситимяистихотворениепавильонанацюань,известноекакчжуницзин.егостихигласят:?ябудупитьдваисточника,чтобывыигратьздесь.воднойбутылкеестьцзу.иварить,икричатьмоци.отрекидоморя,бескорыстно.Развенемудрецы,чтоморе–эторитуал?имойисточник,имоистихи.ВМинскойдинастиикиоскбылразрушен,впериодцяньлунь,чжоуЧжоусюаньскаяшколареконструировалалункунаместе,втомжегоду(1869),ицзюньцзюньчжаочэньремонтировалэтоткиоск.Внастоящеевремявбудке?цзин?цзин?сохранилсястиль,существовавшийвовремястроительствадинастииЦин.Внастоящеевремянагалереепятипанцирныхпамятниковнаходитсянадпись?стихиирассказыоцзинане?,написаннаявКоролевскойКонституции.
просянойисточник
впятихрамахнасудонгпосохранилисьпамятники.четырегода(1097год)вСан-Франциско(1097год)повосточномусклону,когдаонприбылвЧжун,оннаучилместноенаселениеметодамбуренияскважинилично"доложилродник"золотоезерно,источниксказал,что,посколькуродниксладкий,водакипит,пузыричастоплаваютнаповерхностиводы,какзерно,поэтому"черпальщикявляетсяпостоянным".первыйзолотойисточникРеспубликибылразрушен,аостальныеисточникибылизатоплены.в58годуцинЦяньлун(1793)ЧжунЦзюньТайжуланьпилизэтогоисточника,онпочувствовал,чтокачествоводыоченьхорошее,иназвалегоназвание,сказав,чтоводакипит,ахлебамного.цинзнаменитыйалмазныйдомванвансюаньизисточника:"мыслиозлаковыхводорослях,облакаочищеныотполы",инкрустированныеегостороны.Послеэтогобылидобавленыслова?шэньлун?,которыебылиразрушенывовремякультурнойреволюции.
напротяжениипоследнихнесколькихтысячелетийвмиренебылонижажды,низасухи,нинаводнений.легендаотом,чточеловек,взявшийводу,простотопаетногамиуколодца,подним,какпродолжениепузырей,товследующемгодубудетиметьфинансовыересурсы,жизнькипит.доосвобождениявканунновогогодафинансистыибизнесменывпровинцииХайфувстанутнаногиимолятсяотом,чтобывследующемгодуторговляпроцветала,финансовыересурсыширокораспространялисьичтобылюдиилителегибраливодудомой,чтобыпить.Этотанализводыпредставляетсобойминеральнуюводу,содержащуюминеральноевещество,котороетребуетсячеловеку.
павильон
былоснован40летполунномукалендарю(1612),построенвпамятьо?шуанцюань?сюгунанаблагодеревнисань.павильонбылназванвЦинскойдинастииоднимизвосьмиландшафтов"СуТинокунулсявзелень".Удинастии?гу-цюань?естьреконструкция,ивнастоящеевремя?гу-цюань?восстанавливаетсявтечениечетырехлет(1915год).
какпостроилэтотпавильон,легендаотом,чтоводинизсорокалетполунномукалендарю,чиновникиуездаюнъюйвуездеЧжунъюй,чтобымолитьсяодождевмонастыреЦзинь-го,послетого,какзакончиласьмолитваодожде,сделатьнебольшойперерыв,онбылубит,чтобывзятьводуизисточников,ипохвалитьегозакрасоту,ивдруггрозаидождь,ионрешил,чтоон,кактолькоонсочтет,чтоэтопоплавокдракон,чтобыблагословитьего,испуститьЛинь,онрешилплытьвНорте.науглупостроилпавильоннапамять.вовремястроительствакопатькирпич,нанемдолжнабытьпоэзия"излитьврожденныетайны,азатемотремонтироватьтеловследующейжизни,еслихотитевстретитьсясбывшимидрузьями,двефамилиисоломенныхлюдей".когдаонрешил,чтоэтостранно,онспряталкирпичи.Пословамэкзаменационнойпоэзии,написаннойвначалесудонгпойнаДжоан,когдаонзанялприютиззлатогопросо,втовремя,когдаонвпервыепоявился,столкнувшисьснезнакомымиобстоятельствамиижизненнымитрудностями,возниклаидеябуддизмаотом,чтоонсобираетсяумеретьвкайнане,инаписалстихотворение,похоронивеговэтомместе,чтобыбудущиелюдизнали,чтоснимслучилось.
чудесныйсад
вРеспубликезачетырегода(1915год)быларасширенагруппасадово-лесныхпамятников,построеннаяприпятипансионах.главноезданиеспанорамойиПещеройдляпутешественников.двасловаизсадаДжоан:?южноеморенеобыкновенное,прекрасноеместо?.В1986годувэтомпаркебылипостроеныпятьдополнительныххрамовипятьхрамовпредковБуддыдляпосещенияпосетителей.
душа
былпостроенв1915годувРеспублике,былпавильон,древниездания,окруженныегалереей.колонны,написанныевкоридорепарадныхворот,гдеколоннаЧжуявляетсяприливом,чтобыпредседательствоватьнастроительствепериладлямытьясердца,имеютдалекоидущиеиинтересныезначения:"водамоглакраситьуши,пылиникогданеприходиливголову".источникэтойвыплатынаколоннысодержитлегенду.Послухам,какипланировалосьпостроитьдворецЧжу-шуй,егоколлегирасходилисьвомнениях,стемчтобыонпринялрешениепоэтомувопросуиводинпрекрасныйденьотправилсявместесосвоимиколлегаминаразведкуместности.чиновникиопятьспорилиотом,чтовэтотраз,всочетаниистем,чтовполденьбылжарким,онбылоченьвзволнован,когдаонподошелкисточникуводы,чтобыутолитьжажду,ипромыллицогорячимключом,ивдругонпочувствовал,чтомозгсталсиять,планДжонатанпаркабылчеткосформированвмозгу.ИонрешилпостроитьцентральноезданиевДжоан-парке,названное"мытьперины",чтобысказатьпотомкам,что,когданастроениерасстраивается,ониплавают,пьютчистуюкаплюводыизисточника,ивсетревогиипомыслысердцауйдутдалеко.послеосвобождениятеррасыбылиреконструированы,новосновномсохранилсяархитектурныйстильвовремяРеспублики.
пещера
искусственныеискусственныеискусственныегоры,построенныеспомощьюсофтболавулканахайнань,былипостроеныпофольклору.говорят,чтововременадинастииСунбылмонах,сдетства,издома,вгодыобучения,невсегдаможетбытьбессмертным.однажды,увидеввоснефея,онсказал:вмореестьЧерепаха,которуювпреклонномвозрастеможновстретитьикотораявседалищепревратитсявнебожителя.проснувшись,он,непонимаясвоегожелания,решилотправитьсявгородиотправитьсявпоисках.черездесятьлет,пройдяпоЮго-восточномупобережью,никогданезамечалвоснечерепах.водинпрекрасныйденьонприехалвграфстволэйи,услышав,чтосудонгпобылобесцененвхайнань,решилотправитьсявверхнюючастьострова,заоднопознакомитьсясэтимуниверситетомипроконсультироватьсясним.однажды,когдаонступилнаэтотчудесныйостровпустыни,онсразупонял,чторельефхайнаньпохожначерепахуегомечты,иотправилсявДаньчжоупосетитьсудонг-по,гдечерепахаголовы,посленесколькихмесяцевобщения,этотдаосскиймонахпокорилсябогословиюнасудонг-по,которыйтожебылглубокотронутдухомирешимостьюэтогодаосскогомонаха,исказалему,чтоместностьджончжоупохожанарельеф.Черепаха,гораджоаншаньвграфстве-эточерепаха.даоспопрощалсяссудонгпойиприехалвЧон-шань,чтобынавеститьчерепахувосне.послепыток,наконец,онобнаружилпятьсвятынь,гдеегодух,чтобынайтисон,онбылпостроенвпещеребессмертия,еговоляирешимостьтронулицаряюй,когдаимператорюйпослалегонацарствонебесноеместо.всвязистем,чтоздесьэтотдаосскиймонахипоехалавкачествебессмертия,ивпамятьовыносливоминеподвижномжеланииэтогодаосскогомонаха,РеспубликаЧузачетырегодавкачествеприливапостроилаздесьэтуфальшивуюгоруподназванием"пещера-одиночка".
五公祠俄语导游词篇3
朋友们,来到海南前您曾听说过海南第一楼吗?如果没有听过,那请你现在猜一猜,它会是哪座楼呢?大多数的朋友您一定会在脑海中搜索哪座摩天大楼去了。其实海南第一楼就只是一座十几米高的木结构建筑，可为什么称这个只有10几米高的楼为第一楼呢，是因为它是古代海南最高的楼，在当时站在此楼上眺望可是一马平川。他现在就是位于五公祠内，现在就让我们一起去五公祠看看吧!五公祠位于海口市海府路上，这里原是海口市与琼山市的分界线，整个五公祠建筑面积达2800平方米，占地约7公顷，是海南现存最大的古建筑群，是为纪念唐宋时期贬到海南岛的五位名相、名臣李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡栓而建，故名。该祠由五公祠、苏公祠、观稼祠、学圃堂、五公精舍、琼园等一组古建筑群组成，人们习惯以五公祠统称。这里齐花异木掩映楼阁，地近闹市，独有清幽，自古有“琼台胜景”之美称。
有人称在海南思古抒怀，一定要去五公祠，大家现在看到的就是我刚刚和大家说的海南第一楼，它是五公祠中最大的建筑，此楼还有一个非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原来是无一钉一铁的，现在已经进行了修建。至今已有100多年了，据说能保持这么久是因为有五公的正气镇住了此楼。
大家跟我来，我们来看这五个塑像，知道他们是谁吗?中间的这个是李德裕，他在唐文宗和武宗时为宰相，因遭奸党陷害，被贬到海南，在三亚崖州地区有许多李姓人家自称是李德裕的后代，两旁的四位是宋朝的李纲、李光、赵鼎、胡栓。
大家来看这副对联“唐嗟未造，宋恨偏安，天地几人才置诸海外;道契前贤，教兴后学，乾坤有正气在此楼中”这两副对联概括了五公只知有国不知有身，凭百折不挠的精神，五公的民族气节，千百年来对海南人民产生了极大的影响，为海南人民广为传颂。
在海南第一楼的左边是学圃堂和五公精舍，右边是苏公祠。说道苏公祠自然就是为纪念苏东坡而建的。据说是先有苏公祠，重建后才有五公祠的。大家来看看在苏公祠前这一石碑，这可是国家一级文物，为宋徽宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑，赵诘自创的瘦金体书法刚劲清秀，由此可窥一斑。
大家来这边，这里就是琼园了，看到那个浮粟泉了吗?传说，苏东坡被贬至此地时，指地凿泉。发现了“浮粟泉”，因为泉涌如浮粟，甘爽纯净而得名。