高中课前演讲稿五分钟(精选3篇)
高中课前演讲稿五分钟(精选3篇)
高中课前演讲稿五分钟篇1
不知许久,墙上泛黄的日历彰显了岁月的轻程,日子竟随着行云流水般的逝去,心揣几缕僻静的情怀,伫立在琉璃的屋檐下望着无穹的天空。眼前这般雨过初晴的袅娜,若隐若现出许些山水环绕的轮廓美,仿佛流泻千里淡淡浈的水墨幽香,在这清新的气息下,我渐次的寻往这一段明媚的旅途。
抛却杂念的纷扰,卸下繁琐的工务,阳春三月,展开心灵的翅膀,尽情的徜徉在大自然的怀抱中,轻踏一巷深街尾的欣然洒脱或择觅一小径的闲步优雅。赏春花之齐艳盛大的嫣然芬芳笑意,醉一场蝶蜂纷绕的烂漫旖旎,无关风月,与心情有染。
曾言伤心桥下泪,如今还看春绿波。看来,这样的自在是未曾少有的,曾一人不知道多少次揪心于情感的脉路,感叹人生的迷茫,沉寂过往心上的阴霾。曾以为流年带不走的是伤悲寂冷,只是当一切都在风轻云淡过后消散了,我想心情大概与季节有关吧,让人心怀感叹触景生情。
因为春天的温婉赋予了人们无尽的抒情,古时有宋代诗人陈与义《春日》中写道:“朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林”的耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人的春意浓烈灵感;有唐代诗人李贺《田园》中写道:“春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归”的妙句绝伦,让春天富有意趣,欢欣不已,生动传神,清新流转,神清气逸......等等不列。
我想,我只是个普通的人,每天敲打着锅碗瓢盆,行走在尘世阡陌的变幻多端,竭尽全力的用向日葵的姿态绽放温暖的绽放,来往辗转于自己理想道路的奔波,过着晨起晚息简单的生活。
有时候累了,就出去站在楼顶,依着明月的清辉,让清风捎过疲惫的脸颊,给予释然的轻抚。因为风儿是最轻松的,它漂泊了四季,却不会为任何事物的变迁而告别依依不舍。
有时候哭了,就抬起冷傲倔强的头颅,奋然的抹去眼角的余润。然后静坐在书桌前写下一些缄言碎句,借着苍白无力的文字来表述些酸痛的心情,打开尘封的记忆,飘进了阵阵的心疼。
有时候困了,就枕着沉香的琴曲漫韵斟品,倦入超负荷的躯壳,悄悄的,轻轻的翩起缠绵的婉约入耳,入心,入梦。像是苦海中泅渡一帆扁舟划着波浪的涟漪,希望那船能够载着我驶向美好的彼岸,我想,至少我的微笑梦里还是有的。
其实我知道,在人生的长河中,有长扬气志一帆风顺的欣喜,也有半路风雨挫折坎坷的命运多折。远去的光阴里,走过的悲欢离合,眺望曾经沉默的渡口,有种历经铸就了释怀明了了淡然。
年少的历经,每个人的内心深处,都有那么一段不愿提起的故事,年轮的渐增允透了无言的沉寂。或友情的疏散途陌,或爱情的劳燕分飞,这些人都难过的情字之关,谁能用等待的期盼去见证了下一场奇迹的相遇。
我认为感情和真心是两回事,真心耐的住世俗,而感情难以经得住时间的考验。常记得一句:命里有时终须有,命里无时莫强求,我曾去过许多地方遇到许多人,然后默默的转身离开凄凉的背影。错过的终究随着时光奔赴,然而在对的时间遇到对的人,这何尝又不是一种别有的珍惜了。
或许,时间会告诉我们一切,等待是一个人和执着华丽的博弈,胜负不可预知。也许,时间也会见证着那些点滴入心的温暖。
物华几度,流星暗许。彼时,他说:我愿相护与你时光正好,一同历经坎坷不弃到老,她说:尘世如此薄凉,我愿一同看细水长流。这样的平淡,在他们看来,如水一样的年华,才能共度一生。
人生有多少事情多少情绪是说不清道不明的,这世间又有着太多的不如人意了,它肆笑的正在等着我们一一去排解。在理性和感性的边缘,我们就要像弹簧一样,用心灵与心灵的默契让生命花开。
如果,人生没有疼痛,那么我也不会知道,该如何珍惜关心自己身边的每一个人,把这份现有的情感照耀光辉,把持机会,活在当下,与曾经干杯,祝守未来的憧憬。
被冲刷了的时光,空气里弥漫这芬芳的春意,阴霾的气氛终究会消散在云开山巅。漆黑的浓夜请不要在哭泣,黎明的透亮即将装点淡开的心房。阳光灿烂,鸟语花香,与大自然接触,放飞又一个素雅的心情。
高中课前演讲稿五分钟篇2
一袭清淡的轻尘,悄悄袭来,如情丝,如岁月,如感伤,如温柔的少女,踏着那情丝所感的红颜,思绘着,梦想着,那最初的岁月,最初的感觉,渐渐地,伤感着那心中最无为的情伤,轻踏着那月思所筑的红尘,月思思红尘,红尘思无颜,梦幻着,又宛如那少女心灵的依靠,心灵的感伤,无所忧愁,无所淡然,淡然的,清风袭来,水波不兴,随风飘淡,随风而逝,一切随风忧愁。
——题记
弹一首昔日氲氤的风尘雅琴,抚一段伤感思尘的幽梦茗曲,怀揣着那心中最初心灵中的忧愁,捡拾起那梦幻里温暖而又思愁的回忆,梦幻着,思念着,忧伤着,感忧的,梦己归去,心未在,只留得那无知无丝的情丝,随风而逝,随梦幽存,随思而感,随情而尚,淡然着,那最初的回忆早已随风而逝,宛如那心里最梦幻的时光,最真的情感,岁月尚存,但人已归去,时光尚留,可人生难奈,依旧黯然,怀揣着一抹对昔日情怀的希望,静守在那红尘世事最初的梦幽之中,只为等待那生命里最为温柔的回忆与感伤。
人生如梦,梦似人生,人生如此,昔日的时光也亦如此,人生这一路的走来,需要我们静下心里静静聆听,细细的回忆,需要我们用自已生命来感受这昔日时光下带来的韵律,需要我们自已用心来感动这时光下带来的风景,昔日的时光让我们变的日渐成熟,日渐安逸,使我们学会了坦然地面对红尘,面对人生,人生如此,回忆如此,昔日的时光也亦如此,珍重每一份相遇的温暖,停留每次相遇的瞬间,珍重每次风雨般的相随相送,珍惜你给我的那些昔日里最为美的回忆。
静静的,思绪中,如果人生是一场未知的旅途,那昔日的时光便是旅途中的那一条十曲八弯不知名的小道,在昔日时光的吹拂下,不断思绪,不断忧常,赋于了不同的拐弯所赋的不同意味,每个拐弯中都赋有不同的希望,在追求人生的道路上,我们只是人生的过客而已,但不可否认的是,那昔日的回忆,永恒的时光,永远是人生中最美好的,是人生中,最值得回味的,是人生中,最值得珍惜的,我们每个人都会经历那美的时光,都会在那最美的时光国度中的飘泊,在时光的国度里随心的流浪,在时光的国度中,我们都是快乐的,我们都是欢快的,因为我们是我们,是一种对昔日时光的回忆的思念,还是一种对美的人生不量的淡然,生命在此酝酿,人生在此成长,岁月也在此忧伤,以后的美的岁月与梦的希望也在此萌生与发芽。
一纸旧章,拉开了昔日时光的序幕,一枝淡笔,书写了人生的章回,我要用我的时光之笔,将最美的岁月写在心间;我要用那最初的记忆,最初的希望,将世间上最美的时光存留下来。因为爱,所以懂得,所以珍惜,昔日的温暖,如岁月一般,如情如感,如思如寐,如殇如月,像是对那无思时光的昔日感伤,又像对那无情的岁月一丝怀念,岁月悠悠,光阴忍然,时光因珍惜而美妙,美妙因岁月而精彩,就如同那对昔日时光的美的回忆,因为相依所以温暖,因为温暖所以相依,回忆因岁月而长久,岁月因时光而成长。
岁月是一份感动,一份相遇,一份无言的话语,更是一份激扬的情感,人生如梦,时光如斯,人生似梦,淡然时光,什么是岁月,岁月是一种对昔日回忆的思考,一种对梦想人生的追求,一种可以展开人生的翅膀,放飞温柔的梦想的奇遇,一种对美好的未来的向往,你给我的岁月还在,那我给你的呢……
高中课前演讲稿五分钟篇3
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
众所周知《三国演义》是我国长篇小说的开山之作,地位毋庸置疑。然而刚才做了一下统计,在已经结束的所有演讲中,三国题材仅占了十三分之一。所以为了打破红楼梦在咱们六班一家独大的垄断局面,今天呢我们就来谈一下三国。
我们都知道《三国》很成功地塑造了”三绝“,也就是曹操的”奸绝“、关羽的”义绝“和孔明的”智绝“。特别是孔明,他的神机妙算总能令人拍案惊奇。然而这位有着”伏龙凤雏二者得一可安天下“美誉的”天下军师“,最后非但没能帮刘备成就帝业,自己还落了个”出师未捷身先死,长使英雄泪满襟“的结局,不得不令人扼腕叹息。要深究其失败的原因,其实应该从刘备三顾茅庐,孔明隆中对策谈起。
可以说,隆中对具有极其中肯的预见性。它指出了在当前的形势下,刘备不可能同曹操、孙权争夺地盘。因为曹操”已拥百万之众,挟天子以令诸侯“;而孙权又”据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用“。眼下只有刘表的荆州和刘璋的益州可以拿来作为根据地,形成与孙、曹三分天下的局面。
孔明这一分析,切合时势,也完全行得通。从之后的赤壁之战到攻占益州再到收复汉中、刘备进位汉中王、三足鼎立形成……这些成就都是建立在隆中对的战略决策上的。也就是说,隆中对的前半部分完美地诠释了孔明的先见之明。
然而隆中对接下来的部分却实在令人不敢恭维。甚至可以说,刘备后来没能逐鹿中原,多半是错误坚持了隆中对的失策部分。
第一点就在于战略选择不利(轻荆州而重益州)
我们先来看诸葛亮接下来的说法:”若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将,将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众,出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。“
我们知道中国兵法认为自然地理条件是战略上的重要因素之一,只有占据有利的战略地域,充分利用地形地利条件才能保证战争的胜利。而隆中对指导刘备集团谋取的战略地域正是荆州和益州。荆州是兵家必争之地,但更是一个是非之地,它处于刘孙曹三家势力的交会地带。其战略重要性更甚于益州。而刘备占据荆州之后却只命刚愎自用目光短浅的关羽来镇守,轻荆州而重益州,这就远不能同曹操孙权这样意夺荆州的一代枭雄抗衡,这也导致了刘备集团在荆州问题战略上始终处于被动局面,最终荆州得而又失,刘备损兵折将。
再来看看益州。北宋年间,苏洵在《权书·项籍》一文中写到:”诸葛孔明弃荆州而就西蜀,吾知其无能为也。且彼未尝见大险也,彼以为剑门者,可以不亡也。吾尝观蜀之险,其守不可出,其出不可继,兢兢而自安犹且不给,而何足以制中原哉?“在苏洵看来,诸葛亮将战略重点放在益州,就可谓是战略失策了。益州地处边远,地势易进难出,可以偏安却不足以制天下。诸葛亮从益州兴兵北伐中原,6次出征6次告负,自然地理条件也是其失败的客观因素之一。
第二点在于战略措施不得当(荆州、益州两路出兵)
首先中国兵法强调集中兵力,以兵力集中之势,破兵力分散之敌。隆中对提出的一点关键性战略措施即荆州、益州”两路出兵“的计划表面上看亦是如此。但是这个计划却有一个致命的缺陷,就是荆州益州两地相隔千里,沿途又有山岭阻隔,音信相通尚且困难,更不用说两路出兵相互呼应了。兵贵神速,这样的缺陷在战争中可谓是兵家大忌。所以在实践中,我们可以看到”两路出兵“几乎成了一句空谈,被”两路分兵“所取代了。《三国演义》从第74回开始写关羽进军襄樊。然而从关羽进军到吕蒙偷袭荆州再到关羽败走麦城,我们看不到益州向荆州派遣过一兵一卒。这不仅仅是麻痹大意,更是诸葛亮没有正确估计”两路出兵“的战略可行性和出兵的时间差的后果。我们伟大的`毛主席曾将蜀汉政权的短命归结于隆中对所表现的这一战略思想,他说,”其始误于《隆中对》,千里之遥而二分兵力。“说的就是这样的情况。也就是说,”两路出兵“的思想的确没有错,甚至很是毒辣。然而错的是把起兵的地点定在相隔千里的两地。因此,这不得不说是孔明战略措施的不当。
因此我们不妨大胆假设从汉中与荆州”两路出兵“的可行性。从《三国》的地图上来看,在几何学角度中,荆州、益州、汉中恰好能构成一个等腰钝角三角形,汉中恰好位于荆州、益州的折中点。那么,从汉中与荆州的”两路出兵“,是否比孔明从益州与荆州”两路出兵“的战略措施来的省时省力呢?这就留待大家思考了。
当然不得不提的还有隆中对中强调进军中原时的”天下有变“这一前提。什么是”天下有变“?就是敌对一方发生重大变故。这一变故或者是敌国内乱,或者是两敌交战两败俱伤等情况。然而从小说来看,关羽单兵进军襄樊更像是因胜而骄贪功冒进;刘备的倾国伐吴则完全属于意气用事公报私仇……所谓兵者国之大事,但是这些鲁莽进兵的举动却完全看不出其中有着”天下有变“的影子。失败也就在所难免了。
所以归结起来看,隆中对的前半部分,也就是”三足鼎立“的思想的确没有错,然而后半部分却存在着战略选择不利、战略措施不当等问题。有了这些缺陷的隆中对看起来很美很可怕,而刘备诸葛亮对这些失策的坚持则显得很傻很天真。我们无法推究孔明的这些失策是”智者千虑必有一失“的百密一疏,还是”知其不可而为之“的无奈之举。但毕竟由于这些缺陷,最终导致了蜀汉政权未能成功问鼎中原。这不得不说是孔明在小说中近乎完美的形象中的一大瑕疵,也是《三国演义》读者们心中永远的遗憾。