党员干部学习廖俊波同志事迹发言稿(精选3篇)
党员干部学习廖俊波同志事迹发言稿(精选3篇)
党员干部学习廖俊波同志事迹发言稿篇1
廖俊波同志是新时期共产党人的楷模。他的先进事迹,生动展示了一位对党忠诚、心系群众、无私忘我的党员干部的光辉形象。作为省属金融企业,我们学习他的先进事迹,要树立一种精神、坚定一种信念、凝聚一种力量,增强推进全省农信社改革发展的强劲动力,更好地服务“三农”发展。
在思想上对标,学习他坚定信念、对党忠诚的政治品格,凝聚企业改革发展动力。廖俊波同志是优秀党员干部的典范,他始终坚守共产党人的精神高地,把“肝胆、干事、干净”作为自己终生的座右铭,毕生为共产主义事业不懈奋斗。向廖俊波同志学习,就是要坚决与党中央保持高度一致,不断增强“四个意识”,始终把握正确的政治方向。
在发展上对标,学习他敢于担当、锐意进取的实干精神,发挥农村金融主力军作用。廖俊波同志是推动改革的先锋,面对改革深水区、发展瓶颈期,想做事、能担事、会干事、干成事,彰显了共产党人的人生价值。向廖俊波同志学习,就是要坚持“四个着力”,聚焦“三农”金融市场需求的体制机制导向,全力服务“三农”经济发展。
在服务上对标,学习他心系群众、造福一方的为民情怀,切实履行企业的社会责任。廖俊波同志是一心为民的公仆,他把群众当亲人,处处为群众着想,用真情和实绩赢得了老百姓的信任和称赞。向廖俊波同志学习,就是要不忘初心,惠农便民,按照“三个推进”要求,聚焦保障和改善民生,加快金融供给侧结构性改革。
在作风上对标,学习他无私奉献、克己奉公的清廉本色,打造风清气正的政治生态。廖俊波同志是清正廉洁的标杆,他始终保持谦虚谨慎、务实低调、克己奉公、廉洁自律的道德情操,踏实做事,干净做人,自觉践行共产党人价值观。向廖俊波同志学习,就是要落实从严治党责任,管好班子、带好队伍,持续推进干部作风转变。
省联社将把学习廖俊波同志先进事迹融入党建工作中,通过深学、细照、笃行,教育引导全辖干部职工以更加坚定的决心、更加昂扬的斗志、更加有为的状态,投入到辽宁“三农”事业发展和农村信用社改革发展的实践中去,以优异成绩迎接党的胜利召开!
党员干部学习廖俊波同志事迹发言稿篇2
各位同志们:
大家好!
在“三严三实”重要论述中,对“严以用权”作了明确的阐述:“严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。”窃以为,“三严”当中,修身和律己是针对领导干部自身修养和行为的规范要求,而用权则是行使权力,权力行使的客体是社会和广大人民群众。因此,“三严”的核心问题是如何用权。严以用权,是干部作风建设的关键,理应成为广大党员领导干部为官从政的基本准则。
严以用权,首先要明白权从何来。我国宪法明确规定,中华人民共和国一切权力属于人民,党的领导干部必须清楚,你手中的权力是人民赋予的。各级领导干部必须甘当人民公仆,全心全意为人民服务,把群众的利益维护好、实现好、发展好,把民众满意作为行使权力的根本标准,这样才能对得起人民赋予你手中的权力,体现我党执政为民、造福为民的理念,真正做到用权为民。
明白权从何来,方可用之为公。古人云:“夫居官守职以公正为先,公则不为私所惑,正则不为邪所媚。”强调的就是用权为公,一丝一毫都不能私用。古人尚且明白这一道理,如今官员则更应率先垂范。可是现在有少数党的领导干部却做不到这一点,他们将手中的权力当成谋私的工具,大搞权钱交易,权色交易,不仅自己身败名裂,而且损害党和政府的形象。因此,各级党的领导干部,不论你手中的权有多大,一定要“公”“私”分明,任何时候都不搞特权、不以权谋私。
要做到严以用权,尤为关键的是行之有规,建立起对权力的制约机制。同志在中纪委第二次全体会议上谆谆告诫全党:“要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”权力必须在阳光下运行,在法律的框架下运行。权力的边界就是法制,权力运行要遵循法律的轨迹,按规则、按制度行使权力,“法无授权不可为”,任何级别的领导干部都没有法外之权。当前,党和政府反腐力度不断加大,只要你敢以权谋私,不管你是“苍蝇”还是“老虎”,都将会面临党纪国法的严惩。
xx届三中全会吹响了全面深化改革的号角,要建设法治中国,必须严以用权,必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,让人民群众真正感受到公平和正义。
我的发言完毕,谢谢大家!
党员干部学习廖俊波同志事迹发言稿篇3
各位同志们:
大家好!
我今天主要讲的是“严以用权”,那什么是权?就“权”这个汉字的演变过程,我们不难发现,繁体“权”,左边一个木,右边一个雚(guán)。木,这里特指黄华木。这种木材因质地坚硬,不易变形,而被用作秤之杆、拄之杖;雚,一种水鸟,寓之上级勉励下级。二者合起来,表示手杖所代表的上对下的支配资格。后引申为测定物体重量的器具,即大家买菜时经常见到的“秤砣”。所谓衡为杆,权为砣,权衡这个词就是从这来的。一直到现在,“权”解释为,职责范围内支配和指挥的力量,也就是人人向往,都想拥有的——“权力”。
说到“权力”,我给大家讲一个小故事。大家看过《小王子》这本书吗?讲的是一个来自外星球的小王子,在从自己的星球出发到地球的过程中所经历的种种历险。当中有一个情节是,当小王子来到了第一颗星球,那里住着一个国王。国王坐在一个很简单却又十分威严的宝座上。而星球的面积就跟宝座一样大。当他看见小王子时,就喊了起来:“哟,来了一个臣民。”小王子很纳闷,“他从来也没有见过我,怎么会认识我呢?”殊不知,在国王的眼里,所有的人都是臣民。国王很骄傲,因为他终于成了某个人的国王,于是对小王子说:“你,靠近些,我要好好看看你。”
小王子呢,站在那里就让他看,但是因为累了,他打起哈欠来。国王就对他说:“你,在国王面前打哈欠是不礼貌的,我禁止你打哈欠。”小王子不好意思的说:“我实在忍不住,你看我千里迢迢,不远万里,长途跋涉来到你这,还没睡觉呢。”国王说:“那好吧,我命令你打哈欠。”此时小王子累得只想坐下,于是问国王:“我可以坐下吗?”国王说:可以呀,但必须有我的命令,我现在命令你坐下。”接着,小王子又被命令式的问了好多问题,其中有一个问题是,跟宝座一样大小的星球,你会对什么进行统治呢?这时,国王不加思考地说:“我统治一切。”“一切?”小王子很惊讶。于是国王用手指了指四周正在转动的行星和所有眨眼睛的星星。
这,就是国王的权力,它不仅统治着他的星球,而且还包括其他的行星以及所有的星星。这就是一种资格,一种力量。谁享有了这种资格或拥有了这种力量,谁就可以行使某种职责,或伸张正义,或横行霸道。蜘蛛侠说:能力越大、责任越大!同样的道理,权力越大,责任就越大。没有脱离责任的权力,也没有脱离权力的责任。权力与责任之间应该是统一的。然而,好多人不考虑这些,往往在拥有权力的同时,忽略了自己肩负的责任,甚至冲昏了头脑,把责任丢在一边,欣欣然,飘飘然,忽忽然,不知道姓谁名谁了。结果呢,像脱了线的气球一样,越飘越远,越飘越远,在空中“卟”的一下粉身碎骨,命丧黄泉。美国前国务卿基辛格说过:权力是一剂春药。越多权力,越多快感。但吃多了,对身体就是一种伤害。我记得蒋介石的夫人宋美龄对权力有一段妙论。缘由是当年抗战中期,一群美国新闻记者去延安采访,被延安人的精神气质所鼓舞。回来对宋美龄感慨道:“你们china居然还有这样一群积极上进、健康廉洁的人存在。”宋美龄问了一句:“真的?”记者们回答:“Thisistrue。”宋美龄淡淡说了一句:“我承认,也许你们说的都是真的,但是,那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”
后来接下来的事情就印证了这句话。苏联共产党,一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党,在有20万党员时,就夺取了政权;在有200万党员时,一举打败了法西斯侵略者;然而在有近20xx万党员时,却轰然倒塌,丢失了政权。包括我们国家,现在改革开放了,人民生活好了,我们的一些党员干部就自以为是,打着“人民公仆”的幌子,披着全心全意为人民服务的外衣,行的却是贪赃枉法、贪污受贿的事!是的,他们逐渐尝到了真正的权力滋味,味美甘甜,但权力就是一张粘苍蝇纸,你尝到了味道就是陷身之时!不仅使自己一步步走向腐败、走向深渊,而且败坏了党的形象,削弱了党的执政基础,动摇了党的执政地位。
因此,在这时提出了“三严三实”,可谓必要,重要,其中“严以用权”更是一个关键。我们领导干部和普通老百姓最大的不同是什么?无非就是手中有权、肩上有责。那如何对待权力,怎么使用权力呢?
首先,知道权从何来,才懂得权如何用。我们的权力从何而来?不是《西游记》里唐三藏的口头禅:贫僧从东土大唐而来,到西天求取真经的……不是!我们手中的权力是党授予的,人民赋予的,是为党和人民做事用的,一句话,就是全心全意为人民服务。我们作为领导干部在这个问题上必须弄得清清楚楚、明明白白,如果在这个问题上弄不清楚、不明白,就会在用权上犯糊涂,就会把权力视为个人的私有财产,最终稀里糊涂地走上人民的对立面。记得有一位落马的市委书记在《忏悔书》中写了这样一段话:“自己身居重要岗位,本应把手中的权力视为庄严的政治责任,去体察群众之苦、解决民生之难、化解百姓之忧,但自己却把这些置于脑后,把手中的权力变成了满足个人私欲的工具,最终使自己走向了犯罪的深渊。”啊!多么痛的领悟!你曾是我的全部,只是我回首来时路的每一步,都走得好孤独!(唱)身陷囹圄,能不孤独吗,早知如此,又何必当初呢?这样的例子不胜枚举。
其次,知道用权为谁,才懂得权怎么用。习在一次接受俄罗斯电视台专访时就说得很明白:“为人民服务,担当起该担当的责任”。14个字,言简意赅,用权为谁——为人民服务。明白了这一点,你就知道,你肩上的责任有多重。职务就是服务,权力就是责任,责任就要担当。另外,还要心存敬畏。其实“敬畏”这个词对于执政者来说,它的好处早有论述:史学家王夫之在《宋论》中指出,宋太祖一统天下,至于大定,垂及百年,世称盛治的原因是“唯其惧也”——惧以生慎,慎以生俭,俭以生慈,慈以生和,和以生文。毛主席当年从西柏坡进北京,怕当李自成,称自己是“进京赶考”。这些其实都是心存“敬畏”的表现。
当然了,严以用权,单靠有一颗敬畏的心和较高的觉悟不保险,要有制度才管用。孟子说:不以规矩,不能成方圆。如果不用圆规和曲尺,也不能正确地画出方形和圆形。这说明只有把权力关进制度的笼子,才能让权力的任性空间越来越小直至完全“驯服”。因此,要时刻铭记“公权不私,私用即盗”,铭记“勤政有为,不为如贪”,铭记“规矩用权,有权不可任性”。
当前,学习讨论落实活动已经结束,但作风建设没有休止符,作风建设永远在路上。因此,要做到严以用权,就要加强制度设计,从严干部权力监管,通过织密制度之网,拴住脱缰的权力;加强法纪教育,从严干部执纪意识。只有这样,我们领导干部才不敢为所欲为、肆无忌惮;也只有这样,伟大中国梦的实现指日可待!
我的发言完毕,谢谢大家!